——访云南省茶叶流通协会副会长、云南普洱茶协会副秘书长、云南省民族茶文化研究会副秘书长、茶界名人、葳盛茶业公司董事长张明春。

                                                           记者：刘秉德

人间正道是步入事业辉煌的必由之路。

人生就像一张白纸，从出生的那一刻起，就开始在白纸上留下各种印记，有的痕迹有序，有的点划无章，有的则是一幅美妙的阳春图。然而每一张图画都寄寓着人们对生活的追求与向往，隐喻着人生行为的走向，关键是思维轨迹与意念是否融合，是否能展现人生的初衷意愿。

岁月是一位评判作品公正无情的老师，作品能折射出作者心灵与智慧的分量，分量又凝聚了自然时空的考量，从而提炼出优秀的作品。茶人张明春虽已步入不惑之年，但他仍然孜孜不倦地追求卓越，矢志不渝地勤奋不辍，在漫漫的茶道人生路上绘制着一幅幅人间正道的旖旎辉煌画卷……

                                                          ——记者手记

张明春：云南省茶叶流通协会副会长、云南省普洱茶协会副秘书长、云南省民族茶文化研究会副秘书长、中国国际茶文化研究会理事、西南茶文化研究中心副主任、中国茶文化研究中心理事、昆明茶叶行业协会副会长、《云茶大典》执行副主编、昆明电视台《爱随茶香》栏目总策划等。这位荣获第七届“陆羽奖”国际十大杰出贡献茶人、从事茶业20余年的高级制茶工程师，是毕业于西南师范大学经济管理专业的研究生。张明春是一位践行理论的实践家、优秀的茶企业家，从理论到实践他都积累了丰富、厚重的经验，人脉很旺；他做人低调，做事高标，以诚信立人，以创新立业，为人谦逊，淡雅，温厚，淳和，对茶文化研究有较深的造诣，对茶文兼容的理念很有独到见解，曾发表茶文化著作130余万字，在茶界颇有盛名和美誉度。他提出的“茶为佳饮，茶为世饮”、“人品、茶品、文品三品合一”的理念、“普洱茶的昨天今天和明天”的见解，“茶话人生路”等论点，引起了业内外人士的广泛关注及反响。他在茶文化的传承、弘扬、创新和发展中发挥了积极的助推和引领作用，是茶界难得的一位“儒商”和商战难得的一员“儒将”。

创新思路谋发展

“思路决定出路，出路连通市场，市场引导消费，消费引领生产”，这是葳盛茶业长期遵循的经营链，否则运作就会坠入无序盲目状态。张明春在我们面前快人快语，思路清晰，推心置腹，成竹在胸，阐述了他对云南普洱茶研发、茶文化探索的许多见解，谈了他做人做茶做事的许多观点和感受。成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权，故道通天地，德贯古今的义理颠扑不破。他说，做人是道，做事是术，术是做事的技巧，道是成事的法则，做事从做人开始，做人从良心开始，处人要记别人的好处，看别人的长处，帮别人的难处；把人做好，才能把事做好。道家是意境之美，儒家是伦理之美，释家是善行之美。“捌正道”普洱茶是儒释道文化的结晶。早在1949年4月，毛泽东就写下了“人间正道是沧桑”的诗句，虽距今已近70年，其义理则传颂不衰，脍炙人口，研发“捌正道”普洱茶的目的，就是为了弘扬“真、善、美”，弘扬和凝聚社会正能量；弘扬“道”与“德”的精神实质，汲取“道”与“德”的精髓。

道通天地 德贯古今

道者，途径也。道通天地，德贯古今，弥合了整个自然世界，使之运行有常，天地一体，万物融合。社会实践证明:小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。道与德是一对孪生的兄弟，相辅相成，相存相依。自古以来“道德”就是修身、立业、成家、兴国的基石，是贤人齐家、治国、平天下的法宝，备受人们遵从。

一个人最硬的底牌是人品，人品就是一个人的品质，由品性品行构成了一个人的品格，而品格是人生的最高学位。好德乐善而无求是德行的最高境界。道在中国哲学史上是指宇宙万物的本源、本体或原理、规律。“道”的本意是路，后引申指道理，正如道路一样为人们所共同遵循。老子最早把“道”看作宇宙的本原，认为天地万物由道派生，说“有物混成，先天混生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”庄子也把道看作宇宙的本原，认为道“自本自根，未有天地，自古已固存，神鬼神地，生天生地”。韩非说：“道者万物之所然也，万理之所稽也”，认为道是万物遵循的总规律和总原理。

春秋末期哲学家、道家创始人老子说：“道常无为而无不为”。认为作为世界本原的道是自然而然的（无为），但它能产生万物（无不为），人应该效法道，顺应自然之势，实行无为，道乃万物之本原。道是过程，道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形式上实体，而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程，即老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”就是说，道转化为一，一转化为二，二转化为三，三转化为万物。道存在于一切事物之中，贯穿于一切事物发展的始终，万物从道起源又回归于道。

捌正道由来

葳盛茶业研制开发的“捌正道”普洱茶是茶与中华民族优秀传统文化完美结合的产物，是在唯物辩证的基础上去粗取精，去伪存真筛选出来的传统文化精髓。“捌正道”茶的意涵汲取了“儒、释、道”各家文化的精华，是儒家、释家、道家文化核心内涵的延伸和应用；是中华民族优秀文化、治世思想及民族精神传承、弘扬和运用。

儒家是崇奉孔子学说的重要学派，也是孔子创立的学派，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道。政治上主张“德治”和“仁政”，重视伦理道德教育。

孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即爱人。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即所谓忠恕之道。但“仁”的执行要以“礼”为规范，他说“克己复礼为仁”。其次是佛家，佛教是最古老的宗教之一，与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。其基本教理有“四谛”“八正道”“十二因缘”等，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼得到成佛为最终目的。

“八正道”为佛教名词，最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦乐主义和六师的享乐主义而提出的修行方法，在他看来，苦行主义是对自我施加折磨，不会带来什么收效；而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活，更会通向毁灭之路。因此，他提出了不苦不乐的中道—八正道。释迦牟尼认为圣者所行之道有八种，并将其列为道谛的内容，八正道就好像盘旋而上的八个阶梯，沿着阶梯人们就可到达佛教的最高境界。八正道：

一为正见。具有四谛理的正确见解，就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法，因为有了正见，才能对事理有正确的认识，才能破除外道的偏见邪说；只有将正见作为认识和理解的基础，才能坚定不移、精进不懈地潜心修行。

二为正思维。正确的意识和观念思维四谛之义，断除邪恶的欲念，树立正确的目标和理想、正当的希望和欲念。正思维主要有三个方面的内容：舍弃执着或自私之心，慈善仁爱；无害人之念，利国益民，以此凸显修行的意志与决心。

三为正语。不作一切非理之语，以纯正清净的语言，合乎佛法的谈吐论调做事，也就是不说谎、不谩骂、不诽谤，不恶语相向，不粗暴待人，用语友善、纯洁、和蔼、平易近人。

四为正业。正当的职业活动、行为、生活及工作，不违法乱纪，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫，不作一切恶行，不损人利己、损公肥私、假公济私、谋取私利。

五为正命。正当合法的生活，正当的谋生手段，就是按照佛教的标准通过劳动来获得生存、生活的必需品，获得精神与物质产品的享受，不巧取豪夺、不贪赃枉法、不唯利是图、不损公肥私，远离一切不正当的职业而谋生。

六为正精进。勤修涅槃之道法，通过正确方式的修行，使自己的身心臻于完善。达到这一阶段的人，将完全理解自己行为的目的，在衣食住行等各个方面都能遵循佛法，轻松自如处理好各种矛盾，化解各种风险，从而达到至善至美、如愿以偿圆满的境界。

七为正念。正确的思考，牢记佛法和四谛之理，念念不忘佛教真理，心中无我，抛弃“我”的念头，不妄想，不奢念，从而客观、理智地认识存在的真实世界。

八为正定。一心专注于一境，对佛法有坚定不移的见解，恒定地认知和辨识四谛之理，专心致志与精进修行，无杂念，无妄思，不受一切干扰，一心一意在寂静环境及意境之中修炼身心，完善自我，坚定人生信念。

四谛为佛教的基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的基本内容，即苦、集、灭、道四谛。按照佛经的解释，“谛”是“真理”的意思。因四者为“圣者”所见，故亦称“四真谛”。苦谛是对世俗世界的判断，认为人世间的一切，本性都是“苦”，有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴等八苦。集谛，“集”为因的意思，是造成这些“苦”的原因，即人们的欲望和行动造成的业因。灭谛是灭除一切致苦原因，达到“解脱”、“涅槃”。要达到“涅槃”的境地，就必须修道，叫“道谛”。道谛是达到“涅槃”的理论和修习方法，有正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八种途径。称为八正道。

“八正道”普洱茶是由国家高级制茶工程师张明春先生精心研制开发独创的经典作品，该茶充分融合了茶禅一味的精神内涵，是中国茶文化和茶道精神在当代茶业发展中的凝炼、升华和具体运用，是传承和弘扬茶文化精神“和、静、德、怡、真”的实践结出的硕果，体现了茶文化与禅文化的有机融合。该茶精选云南大叶种乔木古树茶菁为原料，严格按照普洱茶标准及国家食品卫生标准，以传统工艺精制而成，有生茶、熟茶两种，茶品饼面端庄饱满，圆润周正，内含物质丰富，汤色明亮，滋味醇厚，喉韵悠深，耐冲耐泡，淳香持久，汲取了天地精华与大自然密林深山氤氲生态之元气，是真正的无公害健康饮品，体现了人与茶相互依托、相互融合，相互促进的茶业发展理念和茶文化不断升华的渊源关系。

茶道，即品饮者对茶的感悟。时下，不少人品茗多以禅茶一味自诩雅志和清高，以此来净化品茗的心境与氛围。所谓“禅”？何谓“禅茶一味”？从字面上看，禅是印度语“禅那”的简称。意译有：静虑、思维修、功德丛林等多种意思。意即通过静虑、思维观念修悟清楚自己的无明烦恼，而正悟自己本具清净智慧德性，是一种内观自省自证功夫，浅者亦可祛病健体；深者可以提升心志，净化灵魂。而茶本是药（历代药典均有列入），因产地及加工方法不同功能略有不同，主要有清热除烦、消食利水、生津止渴、醒脑等多种功效。所以参禅吃茶都具有明心见性清热除烦、祛疾养生功能，禅茶一味便为世人所称道。静心品茗怡神悟道实乃妙也，茶为养生、怡神、静心、雅志、醒思之物。故，葳盛茶业张明春董事长才有了“明心见性四时悟，春兰秋菊一壶香”的藏头联。

如今，茶为国饮，茶为世饮，茶为佳饮，待客、聚会、宴请无茶不成礼，无茶不成仪已成为习俗，茶的确益于身心健康。然制茶须有心境，沏茶须有心情，品茶须得倾情，参禅则须忘情。若能摒弃诸念、专注品茶，人茶两忘，茶禅相应，相得益彰，自然茶禅一味。

旖旎风光一眼收

如诗如画的绚丽风光，不仅养眼，而且能怡悦心志。令人流连忘返。旖旎，为柔和美好之意。风光，一是指风景、景色；二指繁华景象；三指韵致风彩；四指光彩，体面。风光是物质协调呈现美好景象的视觉效果，是客观的物质存在。人的一生，仿佛面对巍峨山峰不断攀登的一生；也是修身、修心、修德、修为的一生。只有充分认识客观的物质世界，才能更好地在物质运动中改造主观世界，运用物质运动的规律提升自己，因为世界本身就是一个物质运动的世界，世界无限复杂的多样性都是物质特定的具体形态。每个人都是命运的设计者和建造师。伟大源于平凡，平凡蕴含伟大。道虽远坚行则至，事虽小善行则美。甭看一片小小的茶叶，却蕴含着人们做人、做事、处世、交友、待人接物的大道理，蕴含着“小中见大”、“一叶知秋”的大学问、大功夫。张明春和他的葳盛茶业公司，就是在历久弥新的岁月中凝练的产物，在历久弥香的沧桑中成长的奇葩。

“葳蕤茶林千载青山永不老，盛世珍藏百年普洱更陈香”。这是葳盛茶业公司脍炙人口的一副藏头联，不仅道出了客观自然世界的本质，而且肯定了普洱茶愈陈愈香的保值增值特性，既蕴涵了人生哲理，又揭示了跨越时空的优质普洱茶内涵的真谛，使之神形兼备、气韵双收，让读者遐想连翩，思绪广远，不失为一种文化的熏陶，久久辗转于人世沧桑与茶文化溪泉流淌的涟漪之中，徘徊在葳盛生机盎然的门庭之内，感慨万千，难以平静。

葳盛茶业有限公司自2000年在葳盛茶艺馆（现为葳盛茶文化交流中心）的基础上成立以来，走内涵式发展道路，外延式市场开拓，以产业链带动资金链，相继创办了茶人书壶馆、云南爱随茶香茶业有限公司、昆明滇茸商贸有限公司、葳盛普洱府、西双版纳葳盛茶业专业合作社，“茶人书壶馆”作为当代茶文化品牌馆，曾荣获“中国茶行业普洱茶特色文化馆品牌”称号。并先后在昆明及云南地州及省外建成了多家“茶人书壶馆”，结合发展需要，相继在全国各地实施品牌加盟战略，并逐步实现全国连锁。葳盛茶业是一家研究推广茶文化和运营茶品牌的综合性多元化的茶文化企业，以公司+农户+基地的模式运营。从茶树品种的选择，茶树的管养，茶叶原料的采撷、初制、加工、研发、精制、品饮、收藏、仓储、品牌运营，及健康的茶生活体验等相兼容。以“和、静、德、怡、真”的茶道精神与“茶、人、书、壶、馆”的物质文化载体，集茶文化传播与茶文化交流、培训、升华于一体的专业化服务型的茶文化机构。公司于2011年正式与英国皇家红茶有限公司结成战略合作联盟，作为在中国的总代表，全权负责英国皇家红茶有限公司在中国区域茶品的开发和研制，并在香港、澳门、台湾、韩国等地区及英国乃至欧洲推广其茶文化与茶品牌，其运营状态良好。公司在生产自主研发品牌的同时，不断夯实茶文化基础体系建设，丰富茶文化意涵，延伸茶产品开发链与服务链，提升特色茶品牌附加值，注重岁月普洱茶的历史沉淀与陈香韵味价值，运用时空属性培育和打造普洱茶的优秀品质。同时，公司与原产地联合研发了茶文化端砚茶盘，名家紫砂壶，关西铁壶，茶道用品等特色茶文化产品。最受市场宠爱的“哈尼公主”、“德昂”、“样样好”、“滇茸”、“爱随茶香”、“茶人书壶馆”等系列品牌茶品在省内外名优茶品评比中曾多次荣获金奖和银奖；公司曾荣获“云南省著名商标”称号，“中国普洱茶优秀品牌企业”、“首家中国普洱茶民族文化特色品牌”、“滇茶老字号”、“诚信品牌企业”、“百佳茶馆”及“中国茶行业最具民族文化特色品牌”等荣誉称号；荣膺“云南省AAAAA信用企业”及“云南省诚信企业百强引领单位”荣誉称号；公司董事长张明春荣膺第七届陆羽奖“国际十大杰出贡献茶人”及“云南省诚信百强优秀企业家”等殊荣。

为弘扬中华民族扶危济困的传统美德，葳盛茶业在不宽裕的情况下，积极为汶川、鲁甸地震灾区，贫困地区，农村希望小学等先后捐款累计达60余万元,并每年为社会提供数十人的就业岗位，为社会培养了一批又一批茶行业人才，助力云茶产业跨越发展，在云南建立了多个茶叶专业合作社，为茶农脱贫致富、发展经济搭建了技术、资金、人力、物力、信息等平台，促进了茶叶流通，使茶农脱贫致富奔小康之路越走越宽，受到了社会公众的一致好评。

“异音相从谓之和，同声相应谓之韵”。葳盛茶业长期以来，以茶为媒，以茶结缘，以茶系情，以茶会友；始终坚持“以文化为主导，以品牌求生存，以诚信谋发展”的经营宗旨，坚持“以品位铸品牌，以品牌促营销；以营销传文化，以文化扬茶艺，以茶艺推品茗，以品茗弘茶道，以茶道明志理，以志理悟人生，以人生图事业，以事业擢品质，以品质拓市场，以市场谋发展”的经营理念，牢记孟子“生于忧患而死于安乐”的教诲；居安思危，立足当前，着眼长远，科学化布局，智能化管理，弘扬茶文化，运作茶企业。同时以“狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜，智者相逢仁者胜”的胸襟对待一切茶事活动。张明春在茶道砥砺奋进、行稳致远的很多理念和信条是值得借鉴的。他说，文化是茶的血脉，低调做人是化解人际风波的最佳良策。人生如同一杯茶，满也好，少也好，浓也好，淡也好，在于品，自有味道；大道无道，大养无养，自我理解。

在“稳增长，调结构，促改革，惠民生，防风险”方针的指导下，葳盛茶业始终坚持“以先进文化为主导”，积极弘扬茶文化，为爱茶人找好茶，为好茶找爱茶人；举办各种茶艺师、评茶师培训和学术讲座及中外茶文化交流活动，为茶企构建茶文化商务活动平台，出版了茶文化书籍，创办了《爱随茶香》杂志及电视栏目，创建了互联网+，自媒体等运营模式，形成了多层次、全方位、宽领域、立体化、多维度的茶文化宣传格局。

茶道养生，茶艺雅志，茶德养廉，茶能清心，茶可结缘。恩德相结者，谓知己；腹心相照者，谓知心；声气相求者，谓知音，总起来叫相知。孟轲说：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”真诚才能相处，真心才能相知；山以青为贵，水以秀为贵，月以明为贵，人以正为贵，友以挚为贵，心以诚为贵，情以真为贵，“真”与“正”是立世、立人、立业的基础。因为茶，相逢；因为茶，相知；因为茶，成为知己；因为茶，成为莫逆之交；因为茶，在人生道路上并肩同行。这就是“葳盛茶业公司—与您相逢相知”的文化内涵与外延的真谛。墨子说：“志不强者智不达，言不信者行不果”。随着“一带一路”建设和经济社会的飞速发展，葳盛茶业全体员工在张明春的带领下，做健康茶、品味茶、品位茶、技艺茶、文化茶”的理念，昂首阔步，在党的阳光雨露滋润下，朝着改革开放春风中的旖旎风光，沿着自强不息、创新发展的正确道路，不忘初心，奋勇前进，奔向绚丽辉煌的明天！

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