三、保护生态植被的文化理念
    阿倮欧滨文化的核心是保护生态植被及保护水资源的文化理念，同时也是合理开发和利用水资源的一个约定俗成。
    聪明的哈尼族农耕文化传承人—摩批，在定居和建立以阿倮欧滨水资源为主的绿春县城周围12个哈尼族村寨时，为了使这一地区的子民世世代代依靠大自然恩赐的森林、山地及河谷，维持山地农耕生活，在业已成形的寨神林文化（hhaqma hhaqcaoq yeilul）的基础上，发挥山地农耕民族的聪明才智，经过几代文化摩批的艰苦努力，同时经过几代哈尼传统文化歌手的加工、演唱和传播，创立了以山地农耕文明的保护神—都玛简收为主人公的阿倮欧滨祭祀文化。
    笔者反复地拜读绿春县委县政府抢救整理的阿倮欧滨文化珍本《都玛简收》，试图感悟其中的蕴涵的文化真谛，吸引我的不仅仅是被波里头人逼婚而四处落荒逃难的美女简收，更不仅仅是各民族团结一心砍伐那棵遮天蔽日大树的豪迈壮举，最让我心痛而久久难以入眠的是书中描述的那场灾难，详细哈尼文描写见《都玛简收》第41页至45页。歌手虽然对这一灾难只唱了简明扼要的10段共104句，但却十分用心良苦，细细琢磨，其中富含本真的文化理念，最重要的一条就是保护生态植被的文化理念。生态一旦遭到严重破坏，大自然就要降灾于人类，即地洒毒药（特指生态破坏，环境污染），天降灾难，大雾弥漫，阴雨连绵，树根松动，水土流失，地动山摇，树死水浑，瘟疫横行，老年人喘不出气，年轻人直不起腰，世上三成人死了两成，三户人家绝了两户。谁来拯救这一生灵涂炭的灾难，唯有田造地久的农耕文明保护神—都玛简收，她上天入地，苦苦哀求，请来天神和龙王。天神送清风吹散了迷雾，龙王带甘泉消除了病毒，大地恢复了原有的生机。都玛简收倡导人们不能吃的东西不要吃，不能讲的话不要说，要墨守祖宗的规矩，要祭祀天神奥玛，要祭祀地神咪松，并规定了祭祀天神、地神和祖先神的各种民俗节日。
    四、小结
    绿春县有丰富的民族文化资源，在文化产业的发展上有得天独厚的条件。好山好水好的文化资源一定要保护好。因此，在建立哈尼文化特色县的时候，一定要处理好开发和保护的关系。文化产业的发展一定要走可持续发展的道路，注重科学的发展观，处理好阶段性发展和长期性发展的关系。（待续）