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格朗和乡民族教育发展的启示
作者:  文章来源:  点击数 186  更新时间:2007/9/24 11:31:07  文章录入:wzysky

         格朗和系哈尼语,意为吉祥、幸福、安康。1953年7月16日建立格朗和爱尼族自治区。1987年10月23日区改乡,更名为格朗和哈尼族乡。

    格朗和哈尼族乡位于西双版纳州勐海县东部,东和东南与景洪市交界,西南邻勐混乡,西北与勐海乡交界,北抵流沙河与勐宋乡隔河相望。全乡总面积312.44平方公里,境内居住着哈尼、傣、拉祜、汉等民族,到2003年,全乡总人口15875人,其中,哈尼族人口13911人,占总人口的87.7%。

    解放50多年来,格朗和乡各族人民在中国共产党的正确领导下,各方面都发生了翻天覆地的变化。特别是民族教育事业从无到有,从小到大,办学规模不断扩大,教育教学质量不断提高,越来越多的哈尼子女升入高一级学校,又源源不断地走向社会,走向四面八方,在西双版纳的社会经济发展中发挥了重要的作用,成为各条战线的生力军,深受社会各界的普遍好评。当人们渐渐发现,工作和生活在自己身边的许多同志是来自格朗和,许多单位或部门的骨干或领导人也是来自格朗和的,不得不用敬佩的眼光看待他们,甚至伸出拇指称赞。是的,西双版纳的几乎每一个角落都留下了格朗和哈尼人勤奋耕耘的身影,几乎每一次事业的发展和进步与格朗和各类人才做出的贡献相关。

    一、辉煌的民族教育发展史

    民国27年(即1938年),佛海县教育科在格朗和乡贺南村开办了“佛海第七小学”,1946年因战乱而停办。1951年9月,傣族青年教师周德俊主动要求到格朗和办学,经过他的艰苦努力,把停办了多年的贺南小学恢复办学。不久,周德俊老师又创办了小呼拉小学。从此,格朗和乡的民族教育如雨后春笋般地蓬勃发展,翻开了崭新的一页。

    为了发展民族教育事业,党和政府从内地派来了一批又一批有文化有志气的青年教师到边疆开办学校,到艰苦的哈尼山寨扎根创业,把青春献给了民族教育事业,赢得哈尼人民的爱戴,在人们的心中建立起了一座座永远不会忘却的纪念碑。周德俊、周琼芬、谢亚安、李法君、周积慧、刀永光、杨兴、刘刚、李隆美、刘羽、杨德先等等,都是支边教师中的楷模,佼佼者,是格朗和乡中小学教育的开拓者和见证人。

    格朗和乡民族教育事业的发展和进步,跟随时代发展的步伐,经历了创业起步、巩固发展、“文革”时期和改革开放四个重要历史时期,留下了深深的时代烙印。

    1951年—1958年左右,是格朗和乡民族教育事业创业起步阶段,是格朗和乡民族教育发展史最为艰难的时期。停办多年的贺南小学已恢复办学,周德俊老师肩负着党和各族人民的重托,又在小呼拉成功创办了学校,为山区民族教育事业的发展引了路,树立了旗帜。党和政府派来的民族工作队深入村寨,努力宣传党的民族政策,宣传办学的重要性和优越性,逐步掀起了自力更生创办学校的高潮,具有划时代典型代表的苏湖小学、南糯小学、帕宫小学、帕真小学和帕沙小学等相继开办,奠定了格朗和民族教育发展的坚实基础,为后来的发展起到了举足轻重的作用。

    苏湖和南糯山是村寨较为集中,人口数量较多的村委会,是选择集中办学的理想之地。因此,在上世纪五十年代初选择了上述两地作为山区民族教育发展的示范基地,一开始就以完全小学的规模兴建,并调配了素质较高教师,在办学实践中起到了良好的示范作用。

    1958年是全国人民大跃进的年代,也是格朗和乡民族教育发展史上具有纪念意义的时刻。经过教育工作者的不懈努力,格朗和乡第一批高小生圆满完成学业,顺利毕业,成为格朗和乡第一代有文化的人,山区民族教育开始迈出新的步伐。

    1959年—1965年,是格朗和乡民族教育事业发展的黄金时期。苏湖小学、南糯小学、帕宫小学、帕真小学、帕沙小学等几所村委会所在地的骨干学校,在努力办好初小阶段的同时,积极探索试办高小的新路子,办学规模不断扩大,教育教学质量也在不断提高,并为高一阶段学校输送了许多合格的新生。以1962年南糯小学毕业的高小毕业生为例,在勐海县一中招收的100名初一新生中,仅南糯小学毕业生就有10个,占全县总招生数的百分之十。与此同时,较为分散的村寨也在想方设法创办学校,为适龄儿童就近入学提供方便。

    由于各个村委会(当时为大队)所在地都先后兴办了学校,办学规模不断扩大,高小毕业逐步增多,各族人民期盼有更多的高小毕业生升入高一级学校,掌握更多的科学文化知识,强烈要求在格朗和乡创办一所中学。1961年,勐海县政府决定在黑龙潭创建一所初级中学,取名为勐海县第二中学(后改为格朗和中学)。这是格朗和民族教育发展史上的重要里程碑,格朗和乡民族教育从此迈上了新台阶。

    第三阶段为“文革”期间,史无前例的“文化大革命”开始后,广大教育工作者受到冲击,遭到迫害,但没有动摇广大教育工作者为民族教育事业献身的决心和信心。他们在艰难的环境中坚持办学,不断为提高教育教学质量付出艰辛的努力,想方设法为民族教育事业的发展献计献策,拓宽办学思路,在苏湖、南糯山、帕宫、帕真、帕沙等几个村委会所在地附设了初中班,形成了读小学不出村(寨),读初中不出大队(村委会)的新格局,在校初中生急剧增加。

    格朗和乡民族教育事业发展的第四个阶段就是改革开放的二十多年。1978年,格朗和乡普及小学教育工作被州县两级政府验收,成为了勐海县第一个普及六年制义务教育和基本扫除青少年文盲的乡镇。2003年,格朗和乡普及九年制义务教育工作又被上级验收,在格朗和乡民族教育发展史上又写上了光辉的一页。

    格朗和乡50多年的办学硕果累累,成绩斐然。据统计,从1951年—2002年的51年中,格朗和乡小学共招生445个班,毕业学生12412人;初中招生92个班(包括附设初中28个班),毕业学生4297人;高中两个班,毕业学生114人。在这些毕业生中,出乡参加工作的有1538人,在西双版纳的各条战线发挥了重要的作用。 

    二、格朗和乡民族教育事业发展的启示

    格朗和乡民族教育事业取得如此骄人的成绩,曾经贫穷落后的哈尼山寨发生如此深刻的变化,倍受各级领导和社会各界的广泛关注和好评,同样也给我们许多深刻的教育和启示。

    (一)党的民族政策给哈尼人插上了知识的翅膀

    格朗和乡哈尼族在格朗和这片古老的土地上生活了几百上千年,祖祖辈辈在这片沃土上繁衍生息,留下了无数耕耘者的足迹。砍树造屋,修田造地,一春又一春,一年又一年,在封闭的王国里艰难度日。

    一唱雄鸡天下白。解放了,是中国共产党领导人民推翻了封建领主、土司头人的统治,各族人民当家作主,党的民族政策的光辉照亮了哈尼山寨。党和政府派来民族工作队,帮助哈尼人民办学校,派了教师传播文化知识,哈尼子女第一次有了上学读书的机会。

    在众多民族的国家里,解决民族问题和民族矛盾成了重大的课题和难题。中国共产党从全国各族人民的根本利益出发,制定了民族平等、民族团结、民族进步、共同发展的民族政策,帮助少数民族人民翻身解放,发展经济,知识学习科学文化,参与本民族各项事业的管理,努力缩小各民族之间的差距,走共同繁荣之路。是中国共产党的民族政策让哈尼族人民插上了知识的翅膀。

    (二)党委、政府的重视和群众的支持是办好学校的根本保证

    落实党的民族政策,贯彻国家的教育方针,是当地党委政府的重要责任。格朗和乡历届党委、政府,在组织全乡各族人民发展经济,建设家园的同时,时刻关心民族教育的发展,制定一系列的措施,像抓生产那样抓民族教育,并收到了很好的效果。

    为体现党委政府对民族教育的关心和重视,格朗和乡把发展民族教育列入党委、政府的议事日程,定期或不定期研究教育工作,并有一名领导分管。从学校布局、办学规模、建盖校舍,经费安排乃至教育教学质量的提高或师生生活的改善等方面,乡党委政府都在认真研究,不断解决新出现的问题。这样,发展民族教育就有了一个根本的保证。

    广大人民群众的支持是办好民族教育的力量源泉。格朗和乡各族人民在从自身的发展文化中深深体会到文化知识的重要性。因此,从积极送子女入学到学校的建设,从关心下一代健康成长到教育教学质量的提高,方方面面都倾注了无限的关注。没有校舍,群众投工献料,或集资修建;缺乏教学设备,群众从微薄的收入中挤出资金,帮助学校改善办学条件。即使在“文革”期间,群众支持学校办学的热情不但没有减弱,还成立了贫下中农管理学校领导小组,加强对学校的支持。领导小组定期开会,听取学校工作汇报,研究解决问题的办法。由于领导小组成员由每个生产队的队长组成,只要是领导小组商量决定的事都能不折不扣地贯彻执行,诸如群众投工献料建盖校舍等问题,都可以在规定的时间内完成,没有更多的增加领导小组,不架空学校和教师管理学校的权力,而主要是帮助学校解决些实际困难,是群众支持办好教育的一种有效形式。

    社会进入了新的历史时期。社会结构发生了变革,人们的观念发生了变化,但格朗和乡人民关心支持民族教育的思想没有变,反而能从更深层中理解办教育的重要性,更加关注、支持民族教育事业的发展。 

    (三)建设一支高素质的教师队伍是发展民族教育事业的关键

    格朗和乡教师队伍的建设和发展,经历了一个从引进内地教师到格朗和乡任教,到逐步培养当地各民族教师,并过度到以本地教师为主的过程。

    引进内地教师阶段。解放初期,格朗和地区没有识字能当老师的人才,因此,要办学需要的教师只能靠政府从内地引进,解决办学中的关键困难。1951年,内地傣族青年教师周征俊到格朗和乡贺南小学恢复办学,开始了从内地引进大批青年教师到边疆,到格朗和乡办学的历史。接着,谢丕安、周琼芬、张积慧等一批又一批有志青年,响应党和政府的号召,满怀豪情壮志,到格朗和乡办学,在艰苦的哈尼山寨中扎根,谱写出了一曲曲壮丽的诗篇,赢得各族人民的爱戴。

    首先,他们热爱民族教育事业。他们虽然人生地不熟,不懂当地少数民族语言,工作和生活条件十分艰苦。但没有一个人动摇。他们把当地少数民族看作自己的亲姐妹亲兄弟,把艰苦的环境当作磨炼自己意志的地方。他们把党和政府的关怀送到各族人民心中,用知识播种未来的希望。他们热爱自己所从事的事业,热爱渴望知识,渴望进步的少数民族学生,热爱当地的山山水水,在各族人民心中留下了难于忘却的记忆。

    其次,他们有着强烈的事业心和责任感。他们在艰苦的山区少数民族地区任教,不仅要努力完成教学任务,同时要经常深入村寨、深入学生及学生家长之中,做过细的宣传动员工作。特别是遇到建校等项工作,更是废寝忘食地工作,多项工作任务一起挑,不被困难所吓倒。他们一心一意扑在工作上,用满腔的热情点燃一盏盏希望之火,传授人类文明知识。

    另外,他们有着扎实的专业知识。要给学生一碗水,教师自己要有一桶水,甚至是一股源源不断的清源水。他们在学生时代打下了扎实的基本功,参加工作后又不断学习,不断吸取新的知识营养,并在教学实践中不断探索,不断总结经验,教育教学到了炉火纯青的地步,在上级组织的考核或考试中都取得了十分佼人有成绩,受到上级主管部门和社会的普遍好评。

    培养和使用当地教师时期。1961年,买雅等第一批当地哈尼族教师走上教育教学岗位,第一代哈尼族教师带着民族的期望,融入了格朗和乡民族教育的行列,开创了教师队伍发展史上的新纪元。

    当地少数民族教师土生土长,熟悉当地风土人情,了解民心民意,热爱家乡,关心家乡社会经济的发展,是一支发展民族教育事业的重要力量。他们继承老教师们的光荣传统,不断磨练师德,强化专业知识的学习,在教育教学工作中不断进步,担当起了格朗和乡民族教育事业发展的重任,是一支可以信赖的教师队伍。

    (四)努力提高教育教学质量是民族教育事业发展的核心

    教育教学是学校的中心工作,努力提高教育教学质量是学校工作的核心。教育教学质量提高了,才有可能让各民族学生掌握更多的文化知识,才有可能在各项考试中取得优异的成绩,也才有可能送更多的合格毕业生升入高一级学校,最终才能培养更多合格人才。因此,格朗和乡民族教育发展史,就一部狠抓教育教学管理,努力提高教育教学质量的历史。在格朗和乡民族教育发展的各个历史阶段,都把提高教育教学质量作为学校工作的核心、生命线来抓,从不放松。即使在“文革”时期,广大教师以民族教育事业为重,坚持上课,坚持开展摸底测验,统考分析,听取评课等活动,有力地保证了教育教学质量。

    上世纪八九十年代,根据县教育局关于加强教育教学管理,努力提高教育教学质量的有关规定,格朗和乡结合实际制定了相应的措施,教师业务培训和继续教育等项工作步入了正轨。广大教师以提高综合素质为目标的学习培训制度化,各学校主要科目参加县里统一命题的考试,交叉监考阅卷,分类排名,成绩优异者受表彰,改变一些学校随意停课、教学时间和质量得不到保障的状况,教育教学质量稳步上升,有力地促进了民族教育事业的发展。

    (五)哈尼人民对知识的渴望是学习的动力

    格朗和乡哈尼族在几百上千年的历史长河中,自给自足的自然经济占着主体地位。他们在这片古老的沃土上繁衍生息,刀耕火种,过着游耕式的传统生活方式,由于哈尼族没有本民族的文学,生活和生产活动中主要靠刻木记事,或点豆数数,而祖传的家谱却靠死记硬背,渴望着一种新的记事方法,企盼着能插上知识的翅膀。

    解放了,党和政府在哈尼山寨兴办了学校,开始学习文化、知识,哈尼人民对知识的渴望和企盼才得以实现。尽管办学初期社会上有很多误传,说什么“读书的人眼睛会瞎”、“读书后要被汉人领走”等等,但这些都没能阻挡哈尼子女读书学文化的步伐,家长纷纷带着自己的子女报名读书。有的已超龄,有的甚至与老师的年龄相当,家里已属劳动了,但都要报名读书。这样相互之间产生影响,上学读书的人多了,各种顾虑渐渐被打消,一些误传也渐渐没有了市场。

    上学读书后,老师的淳淳教导启发着幼小的心灵,知识性、趣味性的教学内容吸引着无数天真的小孩。求知欲、好奇心支配着哈尼儿女不断追求,不断攀登的决心。小学毕业了要求升入中学读初中读高中,甚至考入最高学府攀登更高的科学知识高峰,为国家为民族的繁荣与富强孜孜不倦地学习。如今,这些已成才的哈尼儿女志在四方,不断用自己的知识和智慧为祖国的建设添砖加瓦,不断实现着自己的理想。

    (六)良好的社会环境和思想观念是民族教育事业发展的前提

    格朗和乡民族教育事业的发展变化是渐进的,是与当地社会环境和人们的思想观念的变化紧密相联的。

    上世纪五十年代,人们对读书学文化的重要性的认识是肤浅的。开始,人们对读书往往处于好奇,有的甚至是由于形势的压力才去读书,是一种对知识认知的起步阶段。随着办学规模的不断扩大,初小高小毕业生逐步增多,初中或高中毕业生也不少,这些毕业生在生产或生活中起到了不少的作用,人们对教育的认识逐步加深,良好的社会教育环境渐渐形成,反过来又影响并促进了教育的发展。

    格朗和乡广大哈尼族群众从历史的变迁和自身的发展中深深体会到,没有文化的民族是愚昧无知的民族,而文化水平不高的民族则是难以有大的作为的民族。特别是随着改革开放的不断深入,科学种田、科技致富让农民尝到了甜头,电视及手机的不断普及更是让农民的思想观念发生深刻变化,广大农民对文化知识和科学技术的要求不断上升。

    (七)集中办学是发展民族教育事业的重要举措

    格朗和乡的哈尼族世代居住在山区,村寨一般都选在半山腰的平地上,离田地比较远,但村寨又比较集中,每个村寨的人数一般都在上百人以上,这样在历史上形成的山区村寨为后来集中办学提供了条件。

    格朗和乡在办学初期,当时的决策者们高瞻远瞩,把在村寨比较集中的苏湖、南糯山等地选址办学,作为格朗和乡民族教育事业发展的重要举措,并在实践中起到了典型示范的作用。如南糯小学,办学辐射10个村寨(包括半坡寨、半坡新寨、姑娘寨、水合寨、石头新寨、石头寨、侈衣寨、丫口老寨、丫口新寨及巴拉寨),服务范围的总人口二千余人,学校每年可招收1—2个班,每个班额学生40—50人左右,即使是离南糯小学10多里的巴拉寨的孩子都寄宿读书。

    集中办学可以集中人力物力财力,可以最大限度的发挥各种资源的作用与效益,便于学校的管理,有利于提高教育教学质量,是一项十分有效的办学措施,格朗和乡几十年的办学实践证明了这一点。

    (八)较好的经济基础是发展民族教育事业的基本条件

    格朗和乡的哈尼族深居山区,生产生活条件十分艰苦。但勤劳的哈尼人民不断用自己的智慧和汗水改变着历史,改变着落后的生产生活方式。他们开山种田,刀耕火种进行轮耕作业,粮食自给自足,普遍解决了温饱问题,而农民的经济收入原来主要靠茶叶收入。以南糯山的人工栽培具有800多年历史的大叶茶为主要特征,格朗和乡每个村寨都种植了茶叶,经济收入有了一定的保障,加上特别是改革开放以来,广大农民实行多种经营,多渠道致富,经济来源不断拓宽,经济收入不断提高。1953年,全乡农民人均收入仅为50元,人均占有粮食不足100斤。但到2002年,全乡国民经济总值达3962万元,农民人均收入1281元,为发展民族教育事业和子女上学读书提供了强有力的财力支撑。

    三、格朗和乡民族教育发展中值得关注的几个问题

    格朗和乡民族教育经过几十年的发展,确实取得了十分辉煌的成绩,让外人刮目相看,令哈尼人民自豪。但兴奋和激动之余,人们不免也为格朗和乡民族教育产生些担忧。

    (一)提高教育教学质量任重道远

    教育教学质量是民族教育的核心,是学校生存和发展的生命线。格朗和乡曾经作为山区民族教育的一面旗帜,是以优异的教育教学质量赢得人们的赞誉,为格朗和乡人民所自豪,是经得起历史和社会实践的检验。

    而如今,面对飞速发展的新形势,人们对教育教学质量的要求越来越高,对教师的压力越来越大。格朗和乡的许多学生家长临近子女毕业时就四处奔走,设法将子女寻找一个较为理想的学校,洒下了一珠珠汗水,留下了一串串脚印,不能不引起人们的关注。如果我们满足于历史上所取得的辉煌成就,陶醉于曾经获得的荣誉,那么,就有可能被别人赶上或超过,甚至会处于被动落后的状态,将直接影响整个地区的发展。因此提高格朗和乡中小教育教学质量任重道远。

    (二)教师素质有待提高

    教书育人是教师的天职,努力提高教育教学质量是教师的责任。最近几年来,根据形势发展要求和上级教育行政部门的决定,格朗和乡广大中小学教师都参加不同层次的继续教育和业务知识的学习,为提高教师素质创造了必要的条件,是十分可喜的现象,应该继续抓紧抓好,力求改善教师队伍现状。

    格朗和乡原老一辈教育工作者用青春和热血谱写了一曲曲民族教育的赞歌,用他们扎实的专业知识和业务能力培养了一批批优秀毕业生。如今,当新一代教师接过老师手中的接力棒,自己建设自己的家乡,承担起教书育人的重担时,每一位都应该无愧于老教师们的教育培养,无愧于时代发展的要求。青出于蓝胜于蓝,一代更比一代强,为格朗和乡的民族教育事业建功立业,给社会和后人留下一个良好的形象。

    (三)“普九”工作的巩固和提高任务艰巨

    格朗和乡的“普六”工作已验收了十多年,“普九”工作也早几年验收,但巩固“普六”、“普九”成果任务却十分艰巨。一方面,要把全部适龄少年儿童招进学校,让他们留得住,学得好;另一方面却要设法提高教育教学质量,把更多合格的毕业生送入高一级学校读书。现在,农村农民开始致富,不少家长希望自己的子女多读点书,多学点科学文化知识和致富技能,但担心考不上,没法实现自己的希望。而有的农民子女读书十分用功,成绩也不错,但由于家庭经济困难,只能让子女完成小学或初中阶段的学习任务,出现考得上读不起的情况。

    现在国家对用人制度进行了改革,各类学校的毕业生不再由国家统一分配,这对持老观念的人来说也不是不小的冲击,也给在一定时期内给“普九”工作带来难免的负面影响,党委、政府及广大教育工作者必须面对现实,提高思想认识,采取强有力的有效措施,用“三个代表”重要思想认真解决“普九”工作中出现的新问题、新情况,为将来普及高中教育(包括职业技术教育)打下良好的基础。

    (四)教育改革势在必行

    民族教育的出路在于改革。要改革那些不适应社会经济发展的教育体制、教材内容、教学方法、管理模式,以及教师任用和教师职务评聘制度等,真正树立教育为当地社会经济发展服务,为当地培养各类适用型人才的大教育观,把格朗和乡的民族教育办出特色,办出成效。

    现在的问题是:一方面,教育教学质量不高,不能满足广大学生和家长的要求;另一方面,我们的学生在学校里学的只是书本知识,几乎学不到将来谋生求职的一技之长。乡土教材无影无踪,联系当地社会实践的少,学生毕业后回到农村难有大的作为;教学与实践脱离,素质教育流于形式,学生的创新能力和动手能力差,严重影响了各类人才的培养。因此,只有从上到下统一思想认识,选择突破口,有计划分步骤地进行民族教育改革,在努力提高教育教学质量,培养学生良好道德品质的同时,结合格朗和乡的实际,改革一切不适应社会经济发展的各个环节,走出一条适合自己发展的民族教育新路子。可以预期,在全国教育教学形势的影响下,格朗和乡的民族教育经过一代又一代的努力,将会迎来新的辉煌,结出更加丰硕的成果。