二、文史知识
　　历代帝王年号、天干地支方面的常识，对于书画的正确鉴定，往往起着相当
重要的作用。
        历代帝王的年号在开始或终结时，常常都不是整年整月，而是相互交叉的。
某个皇帝死了，又换了个新皇帝，有的就改了元，即换了年号，也有些当年并没
有改元，依然沿用旧的年号。例如：明神宗朱翊钧在位48年，是万历四十八年
（1620）七月死的，八月朱常洛（光宗）做了皇帝，改元泰昌，仅一个月就死了，
九月朱由校（熹宗）做了皇帝后就没有改元，直到下一年（1621）才改元为天启。
我们从某些书籍上看，万历只有47年，泰昌仅有一个月也被算成一年。又如：朱
由检（毅宗）是崇祯十七年（1644）三月死的，但有的书籍上把这一年算作清代
顺治元年。
        我们在书画的落款上，如果看到写为万历四十八年庚申春日或夏日，均是
符合逻辑的，如果写为万历四十八年腊月，则不符合逻辑，是有问题的。如果
落泰昌年号的款，写成泰昌元年庚申春日或夏日，也可以肯定是有问题的。崇
祯年号的书画款，如果写为崇祯十七年春日，同样是符合逻辑的，例如：杨铉
《临董北苑夏景山口待渡图》卷的款写为："摹宋董北苑夏景山口待渡图，时崇
祯十七年春月也。"这是无可怀疑的。有些人如果不了解这种历史过程，以为崇
祯只有16年，就可能将这件作品否定了。　中国传统书画的作者，大都具有相
当深邃的文学造诣，有不少书画家，就是当时赫赫有名的大文学家，他们的所
写所绘，往往与文学有相当的关联。有一些书画家喜欢写自己的文章或诗词，
而另外的一些书画家几喜欢写古人或别人的诗词文章；有些画家喜欢临摹古画
，或是古人诗意，并在其上题写古人的诗句，而另外一些画家则喜欢在自己的
作品上题写自己的所作的诗。这种种情况的产生是由书画家本人的喜欢和购买
者的所求而决定的。只有后代人写出前代人的诗词文章，而前代人是决不可
能写出后代人的诗词文章来的。如果发现了前代人写了后代人的诗词文章的话，
可以肯定这件东西是伪造的。例如：晋代顾恺之《洛神赋图》卷尾纸上虞集的
题诗就是后人伪造的，抄的是倪瓒明代洪武元年戊申题卫九鼎《洛神赋图》卷
上的诗。倪诗原文为"凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身，能赋已输曹子建，善
图惟数卫山人。"因为顾恺之是无锡人，所以作伪者倪诗中"卫山人"的"卫"字改
成锡山的"锡"了。考虞集宋咸淳八年壬申生元至正八年戊子死，他如何能写出
倪瓒在洪武元年戊申的题诗呢？如果我们对古诗文不熟悉的话，像这样的问题
是看不出来的。
       在书画鉴定中，还常常用避讳分为避朝讳（避当皇帝及先帝的名字）与
避家讳（避作者家中长辈或祖先的名字）两种。在鉴定学中，避朝讳比比较
容易掌握，避家讳就比较难以掌握了。避讳的方法主要有三种：一种是将要
避讳的字缺写一笔（多为最后一笔），另一种是将避讳的字换个意思相尽的替
代字，还有一种是将要避讳的字空格不写。例如：故宫博物院藏宋代黄庭坚
《千字文》卷，字体完全是黄的笔法，有个别字写得水平较差，因为该卷文
内写明了是试鸡毫，所以这一点就被忽略过去，该卷本幅确为宋纸，并有梁清
标收藏印多方，所以我们就初步定为黄庭坚真迹。后来又发现该《千字文》
"纨扇圆"的"纨"字被改写为"团"字，应是避宋钦宗赵桓的讳（因"纨"、"桓"读音
相近而避讳）。考黄庭坚宁四年（1105）卒，距钦宗靖康元年（1126）还有21
年，决不可能有未卜先知预算避讳的道理，因此，肯定了这卷《千字文》是南
宋人摹仿造假的伪品。
       又如南宋赵構（高宗）绍兴二十三年写的已被刻入《三希堂帖》的《行书
千字文》卷，将文内"玄"字改成"元"、"讓"字改成"逊"、"殷"字改成"商"、"树"字
改成"竹"、"贞"字改成"清"、"敬"字改成"敬"字少写最后一笔、"竟"字改成"馨"、
"恒"字改成"齐"、"匡"字改成"辅"、"桓"字改成"泰"、"纨"字改成"团"、"丸"字改
成"弹"、"朗"字改成"晃"、"悬"字改成"迁"。共计改写了14个字，都是宋讳。"玄、
悬、朗"避赵氏始祖名玄朗，"敬、竟"避太祖匡胤之祖父名敬，"殷"避太祖之父
名弘殷，"匡"避太祖名匡胤，"恒"避真宗名恒，"贞"避仁宗名祯，"树"避英宗名
曙，"让"避英宗生父名允让，"桓、纨、丸"避钦宗名桓。
      又如：约50年前，北京琉璃厂有一幅落款为董其昌的绘画作品，画得很好，
落款字数不多，作品本幅十分整洁，所以有人要买。后来有人看出了这件作品
的毛病，落款"玄宰"的"玄"字缺写最后一笔，是避清代康熙皇帝玄烨的讳。董
其昌死于明崇祯九年，没有活到清代，因此就肯定了这件作品是清代人
伪造的。
       从以上几个例子可以看出，文史知识的丰富与否，对于鉴别书画的真伪，
也有相当重要的重要的作用。如果文史常识不多，那么，那种改写的避讳字是
不易看出来的，因此也就有可能将作品的真伪断错。
         当然，运用避讳进行书画断代，首先要了解避讳的时代特点，例如宋代
"玄"、"朗"等字是由北宋真宗赵桓大中祥符五年开始避讳的，在此以前这样的
字是不避讳的。如果见到一幅宋代人写的字或者绘画作品的题诗，款暑是大中
祥符五年以前，对这些不避讳是符合规律的，而款为大中祥符五年以后
的，这些字不避讳就不合规律，就有问题了。
        我们这儿所讲的只是一般的情况，此外，也还有极个别特殊的例外，如
米芾的《蜀素贴》卷中，前后有两个"殷"字，一个缺一笔，另一个就不缺。这
就要根据具体的作品作具体的分析。同时，对于避讳问题也不能僵死地一成
不变地对待，有些临古的书法作品，完全按照原样临而不避讳。例如经过鉴
定确为南宋赵構（高宗）所书的《临古二体千字文》卷，就是完全按照唐人
原件临写的，文内的字均避唐讳（诸如"渊"、"世"、"民"等字均被避讳），而
没有一个字是避宋讳的。
       总之，避讳的问题是复杂的，在书画鉴定中运用避讳来断代，必须根据
具体情况进行具体分析，要依据不同的条件，灵活掌握。